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?本刊主管、主办单位：内蒙古自治区社会科学院
?协办：中国蒙古学学会
?订购处：《蒙古学研究年鉴》编辑部
?本文原文刊载于年卷《蒙古学研究年鉴》（.12.20）。引用文章，请以原文为准。
日本蒙古学研究综述
?译者：
?乌日图那苏图：内蒙古大学民族学与社会学学院副教授、博士
?王桂兰：内蒙古自治区社会科学院社会学研究所副研究员、博士
?阿拉腾其木格：内蒙古自治区社会科学院社会学研究所副研究员、博士
?阿拉坦宝力格：内蒙古大学民族学与社会学学院教授、博士
一、日本蒙古学研究概述
（一）发展历程
1、研究开端
那珂通世和白鸟库吉是日本蒙古学研究的创始人。年，那珂博士日译《元朝秘史》并加以详细注释，以《成吉思汗实录》为书名出版。此书是世界上最早一部对《元朝秘史》进行注释的学术著作。但那珂博士并非以研究蒙古史为出发点来做这项工作。那珂氏痛感日本尚无中国近代通史相关研究书籍的事实，于年，撰写并出版中国历史名著《支那通史》，其内容下限截止到宋朝。由于正史《元史》资料不足，仅限于汉文史料，对叙述元朝历史困难重重，但那珂氏并未因此而放弃。他从年开始学蒙古语，得知《元朝秘史》一书消息后争取得到此书，最终完成《成吉思汗实录》，并校正增注《圣武亲征录》。其后又掌握拉施特(Rashidal-Din)的《史集》内容，完成撰写元朝史的所有准备工作。遗憾的是，于年他突然离世。那珂是为撰写中国通史而研究《元朝秘史》，不经意间成为日本蒙古学研究创始人。年，白鸟库吉从帝国大学（后来的东京帝国大学、东京大学）毕业后，在学习院任教授，期间负责日本史和西洋史教学，同年又担任东洋诸国史教学任务。在东洋诸国史教学中，市村赞次郎担任中国（支那）史教学，白鸟担任其余诸国历史教学。白鸟从朝鲜历史开始逐渐把研究拓展到满洲、蒙古、中亚地区。年，白鸟兼任东京帝国大学文科部史学科教授工作，在当时市村也担任中国历史教学，白鸟担任中国周边其余地区，特别是北方民族以及西域诸国历史教学和研究。
在此前提下，白鸟研究蒙古高原及其周边诸民族历史以及从匈奴到蒙古各历史时期的草原部族，率先开展真正意义上的该区域历史研究。研究此区域先后出现的匈奴、东胡、乌孙、室韦、蒙古等各民族的血统、祖先以及地理分布等问题，并致力进一步阐明各部落文化等基本事实。在其整个东亚史发展趋势的研究中也涉及到北方游牧民族与南方农耕民之间的历史关系。当时，白鸟对研究对象区域的名称方面，采用中国习惯的称呼，故位于中国北方的蒙古高原被称为北亚或塞外，土耳其斯坦地区被称为西域。白鸟认为，此区域与西藏等，均位于亚洲内陆，大多为干旱草原、高山、沙漠，如此地理特征造就其独有的历史文化。以上区域被统称为内陆亚洲、中亚、干旱亚洲等，故称其历史为内陆亚洲史、中亚史。现在日本国内一般不使用塞外史或北亚史。
2、研究发展
箭内亙是那珂学派的继承者。他研究大蒙古国、元朝的“忽里勒台”、怯薛制，阐释蒙古鼎盛时期的社会组织结构，并在研究一些地理问题上取得重大成就。可惜在其准备执笔那珂未完成的大蒙古国、元朝全史时不幸病逝。其后，村上正二虽尚未能受到箭内的直接指导，事实上继承了箭内的学术研究。白鸟的弟子众多，羽田亨、和田清均出自其门下。羽田精通多种语言，广泛研究满洲、蒙古高原以及西域历史文化，在回鹘、大蒙古国、元朝驿站等方面均取得卓越成就。箭内和羽田有关大蒙古国、元朝制度的研究，基于白鸟的民族血统、起源等基础研究的。
羽田在京都帝国大学东洋史学科任教，在一起的还有内藤湖南、桑原敏藏、矢野仁一等。年，矢野任东京帝国大学助教授，年在京都帝国大学担任近代世界史课程，由此开始日本最早对近现代蒙古史的正式研究。上述研究者的门下，高厳研究元代法制、社会经济史；安部健夫研究西回鹘王国史以及元代、清代历史；田村实造研究遼金元三朝史；岩村忍研究元朝经济、法律、东西方交通；内田吟風研究从匈奴到突厥的诸多问题；爱宕松男研究元朝*治、社会、经济关系，契丹的部落制等；荻原淳平利用汉文史料研究达延汗、阿拉坦汗以及北元时期的蒙古史。以上学者，在研究蒙古史各个方面作出不少学术业绩。
和田清，在东京帝国大学东洋史学科任教，在北元蒙古史研究方面取得重大成果。同校的池内宏等专攻朝鲜、满洲史，并出版《元寇的新研究》。在其门下，松田寿男研究古代天山历史地理学，考察中国王朝与北方游牧民的贸易关系及其对游牧国家发展的意义；江上波夫研究蒙古高原石器时代，还曾进行敖伦苏木调查研究；青木富太郎研究以阿拉坦汗时代为主的蒙古史、民俗；羽田明最初正规研究准噶尔史；村上正二研究大蒙古国部落制度和国家结构，继承那珂学术目标完成《元朝秘史》的正规译注；前田直典研究元朝纸币和行省、九族鞑靼等；岛田正郎主要研究契丹以及蒙古法；佐口透研究蒙古帝国时代及其后继的东土尔其斯坦的历史、民族志；山田信夫研究回鹘史；護雅夫研究匈奴以及古代突厥民族国家结构和王权本质以及蒙古帝国的探马赤、那豁児（伴当）、姓氏等。接受战前教育体系的著名研究者中，本田实信在日本战败之前考入东京帝国大学，利用波斯文史料研究大蒙古国制度、伊斯兰关系、旭烈兀国等；岡田英弘在年的学制改革中考入旧制大学，他正式研究蒙古文编年史，又利用满洲语、藏语史料研究清末之前的蒙古历史。另外，村上正二利用蒙古语，山田信夫和護雅夫利用回鹘文和古代突厥文史料，与本田实信、岡田英弘等一起撑起战后蒙古学研究，为后继研究打好基础。
历史学以外，在考古学领域除鸟居龙藏外，年在京都帝国大学最早建立日本考古学讲座的濱田耕作及其稍后的梅原末治、水野清一等；还有年在东京帝国大学创建考古学讲座的原田淑人及其后继者驹井和爱与江上波夫等。以上研究者在研究深度和专业水平方面虽有些差异，但均有曾在内蒙古进行考古调研的经验，并写有调研报告。他们在内蒙古的考古调查，随着日本的战败而告终。
日本最古老的私立大学—庆応义塾大学的毕业生中，也有从事蒙古学研究者。其中，为奠定该大学史学研究的田中萃一郎，日译出版《多桑蒙古史》上卷，为蒙古帝国史研究做出了贡献；小林高四郎研究蒙古帝国的斡脱和投下，日译《元朝秘史》和《蒙古*金史纲》；後藤富男为日本最初的蒙古学专家；那珂通世在庆応义塾大学学习一年以上英文和西方文化，了解西方学术后，开启其研究工作。另外，从广岛高等师范学校毕业的田山茂研究清代蒙古；今堀诚二调查研究内蒙古西部汉人社会经济；东京高等师范学校毕业生中，刚本敬二研究元朝法制史；东京外国语大学毕业生中，坂本是忠研究蒙古的现代状况。
综上所述，直至20世纪中期，即从石器时代、匈奴至回鹘、契丹时代、蒙古帝国及其后继历史时期，对蒙古高原游牧历史文化，即民族来源，地名比较推定，社会、经济、*治、文化等各方面进行大致的考察，基本阐明了上述一系列问题。研究者们拥有宽阔的视野和胸怀，并不局限于单一的游牧民生活，而是研究漫长的历史时代、广阔的地域、涉及到了诸多问题。研究大蒙古国、元朝历史文化的研究者们，不仅研究相关当时各种问题，而且研究领域也涉及到其他时代的诸多问题。故其研究题目对后继研究产生较大影响，其中包括至今尚在讨论的历史问题。
以上研究是在当时对蒙古感兴趣的部分研究者的成果。社会科学领域、自然科学领域、人文科学领域的研究者，均曾前往蒙古进行调查研究。诸多官员、*人、实业家，也曾到蒙古调查并做记录，留下了很多至今还颇有收藏价值的资料。明治维新后不久，日本人对蒙古高原历史文化产生兴趣并进行各方面的研究，究其原因首先是同处亚洲；其次是认为要想研究亚洲历史文化，蒙古等游牧民历史文化是其中必不可少的一部分；再次是好奇对日本历史上被称作元寇而入侵的蒙古人；最后，明治维新后日本开始侵入大陆的现实原因等也刺激了对蒙古高原历史文化的调查研究。
3、年后的学科发展
第二次世界大战后，在战前、战中就投入研究的众多研究者，始到国内各大院校任教，最终从事教学研究工作。故在战后受高等教育的年青一代中，培养出了一定的蒙古学研究者。其中，有田中克彦、小貫雅楠、海老沢哲雄、若松宽、吉田顺一、大岛立子、森川哲雄、原山煌、梅村坦、森安孝夫、林俊雄等。
年蒙日建交，是战后蒙古学研究的具有划时代意义之事件。蒙古人民共和国成立后的半个世纪里，对日本采取闭门*策。随着两国的建交，两国研究者之间的交流虽尚能活跃，道路已铺开。年，按照日蒙文化协定，日本向蒙古派遣日语老师，蒙古国也可以往日本派遣蒙古语老师，并互派留学生。此举，鼓舞了二战后成长的研究者，尤其是到蒙古留学变为可能后，培养诸多熟练蒙古语的研究者，推动日本蒙古学研究的进一步发展。其后，来中国留学、进行学术交流的活动也逐渐展开。
20世纪80年代后期，蒙古国民主化和体制改革是蒙古学研究的第二个具有划时代意义的事件。从此，所有领域的研究者均能前往蒙古进行调查研究，并同蒙古的学者进行交流和探讨。历史学研究者可以自由阅览公文图书馆资料，考古学者可以与蒙古的研究者们一起在蒙古国境内进行调查。同中国的合作程度虽未达到像蒙古国的合作程度，但也可以到当地进行适当的调查、研究，与当地研究者们进行学术交流。从此出现一批在蒙古和中国的日本留学生或长期居住的学者。其中有鲤渕信一、池内功、森久男、二木博史、杉山正明、岡田和行、漥田新一、小长谷有纪、萩原守、岡洋树、松川節、柳澤明、井上治、永井匠、舩田善之、橘诚等。除此以外，同一时代还有中見立夫、宮脇淳子、宇野伸浩、石濱裕美子、白石典之、中村淳、村岡伦、堀江雅明、赤坂恒明、四日市康博、宮纪子、広川佐保等。上述研究者的出现，重新活跃了日本蒙古学研究领域的学术氛围。
（二）日本蒙古学研究概况
以下概括内容的基本依据来自于：吉田顺一的年总论；四日市康博、舩田善之、赤坂恒明、高木小苗等记录的相关大蒙古国、元朝时代的研究概括；永井匠总结的北元时代研究；岡洋树总结的清代蒙古史研究；橘诚和吉田顺一总结的近现代蒙古史研究等。大蒙古国之前的蒙古高原游牧民的历史文化方面的研究，通过相关研究者简介，大概能了解到其研究梗概。
1、大蒙古国、元朝时代。
年代末，日本对大蒙古国、元朝的研究上真正利用到波斯文史料，从此掀开现代蒙古学研究盛况。本田实信最初利用波斯文原著，从此促使年轻一代的学者使用波斯文史料意识；波斯文史料的抄本相继带到日本，杉山正明、松田孝一等利用波斯文史料发表其创新性研究成果；宇野伸浩、村岡伦、赤坂恒明等也相继利用波斯文史料，于是利用波斯文史料进行蒙元史研究，成为研究领域的常规做法。不仅如此，回鹘文、藏文、阿拉伯文、拉丁文等史料的利用也进入繁盛时期，加上文书、碑刻、史籍、抄本等原物以及照片、影印的利用，便利了资料的使用。因为有了此类史料来源，在研究中引入过去未曾有过的新观点，在日本的亚洲史研究中使大蒙古国、元朝研究已成为被