邱震海：个体对文革的反思与官方表态无关
凤凰卫视1月14日《时事开讲》，以下为文字实录：姜声扬：个人道歉是一回事，但是从一个集体方面，现在似乎很困难，不受到鼓励。因为我们现在看到官方在这方面一直维持着1981年的决议，做出对那十年的评价 凤凰卫视1月14日《时事开讲》，以下为文字实录：姜声扬：个人道歉是一回事，但是从一个集体方面，现在似乎很困难，不受到鼓励。因为我们现在看到官方在这方面一直维持着1981年的决议，做出对那十年的评价，而且禁止质疑官方结论的讨论，这十年议题是成为禁区。邱震海：这当然是我始终强调每一个个体的反思跟官方毫无关系，因为只要一个民族每个个体是成熟的，你还担心你这个民族不成熟吗，和官方是毫无关系的。当年为什么会有文革，你可以说是由于某一个领袖，四人帮，四人帮怎么是文革的起源呢，根本不是文革的起源，文革的起源有些别的东西。大家都知道我有德国背景，我们看看德国吧，德国二战之后他的反思是这样的，他一开始也是把责任推给某一个领导人某一个集团，最后慢慢他会沉下心来。他会发现一个好父亲在家里是好父亲、好儿子、好女婿、好爸爸，到了杀犹太人的时候，可能是一个杀人不眨眼的刽子手。杀完人他回到家，依然是个好父亲、好儿子、好爸爸，人一半是天使一半是魔*。当阳光的时候是天使，当灰暗的时候他是魔*。这种心灵的东西只有一个人自己面对600万犹太人的冤*，就像600万犹太人在深更半夜敲你心灵的窗户的时候，你才会真正的反省。如果每一个人或者这个民族当中绝大多数有这种反省，我认为这个民族是成熟的。所以长话短说，我认为文革的东西以我个人的浅见，我还有几个开放式的问题提出来供大家思考，我们请导播出一下，便于大家能够理解我们的意思。第一个很多人说文革当中我们是集体受蒙骗，我们承认。但是为什么会集体受到蒙骗，原因在哪里，个体的责任在哪里，如果每一个个体是清醒的，集体会受蒙骗吗？第二个，无疑当时存在思想暴力，很多东西从思想暴力一不小心走向语言暴力，语言暴力一不小心走向行为暴力，这种逻辑在哪里。我之所以强调当年的思想语言行为暴力，因为今天我们的语言暴力依然存在，行为暴力依然存在，只要看看我们的左右知识分子的左右之争，我们就可以看出来了。第三个，当然当年是单一的价值观，我们这个民族千百年来已经习惯了单一的价值观，某一个*治领袖告诉你这种价值观，然后大家就盲目的相信，我们现在要慢慢的如何从一个单一的价值观走向一个多元的价值观，告诉你这个世界有各种不同的角度，不只是看一个问题的角度。其实今天我们的民族在市场经济搞了20多年之后，我们正在经历多元价值观，我们现在不是价值观太少的问题，我们是价值观太多，于是就有了第四个问题。多元价值观是需要经过理性的历练和梳理的，要不然当年的法西斯也是一种价值观，当年的种族主义也是一种价值观，你说黑人瞧不起他，你也是一种价值观，你能允许这种价值观存在吗。任何一种多元价值观只有经过理性的历练才能成为一种现代文明价值观。最后如何保持冷静，摆脱情绪，直达核心，冷静是一个人非常重要的一种特质，可能当然冷静不一定可爱，载歌载舞的人会很可爱，性情中人会很可爱。但是一个人在某一个人或者由个体组成的一个民族，在大是大非、大风大浪面前保持一种特有的冷静，我认为是一种品质，甚至是一种涵养。你能不能摆脱情绪，摆脱情绪很难，哪个人没点脾气，性情中人。姜声扬：德国人可是很冷静、很理性的。邱震海：对，非常好的问题，那么理性的人当年都会犯错，当年都会跟着希特勒走，可想而知，理性之余还是需要另外一种东西加进去。
邱震海：个体对文革的反思与官方表态无关