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魏县古域位于*河之东，济水之西，属古*河冲积而成的下游平原地带。根据文献记载，再结合实地考查，大禹不仅在魏县治过水，而且魏县还是其治水的重点区域之一。大禹在魏县治水在华夏文明史上留下浓墨重彩的一页。
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从远古到春秋中期，魏县一直是*河主河道流经之地。*河流经魏县的具体路线，据《邯郸地区平原古河道及其水利建设的关系》一文所述:“按《水经注》和府县志记载，结合现代学者谭其骧的研究成果以及水文地质普查浅层淡水分布、地形条件分析，其源经地点是由魏县回隆附近人境，北经北皋，至泊村北折而向东，再经魏县城关南，于安张庄附近而向北，经大名县王村集、广平县寺郎固、平固店、曲周县侯村、邱县旧城，从马头折向西北，于古城营附近人邢台市境，最后东流入渤海。
再据《*河志》及《邯郸大事记》载:周定王五年(前)，*河因长期泥沙壅塞河道，自宿胥(淇河、卫河合流处，今河南浚县境)决口，酿成改道东徙，经濮阳、清丰、南乐、内*，又由南乐县英满城向北人大名境，再过馆陶，沿今卫运河北流，最终由天津入海。*河由此移出魏县。此谓*河第一次改道东迁。*河故道经二千多年的破坏，再加上洹水(今安阳河)、卫河和漳河的长期掩埋，地面上已无踪迹可寻。但是，在国家卫星勘测照片上仍可隐约看出纵贯魏县呈南北向的浅蓝色条带，另外地下水还保留着原状。
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大禹治水，从有关尧、舜、禹活动的古文献记载和考古材料证明，主要在*河中下游流域，中原是中心区域。具体而言，就是山西南部汾水下游流域，河南西部伊水、洛水流域，河北南部的漳河流域，河南北部、山东西南部的古济水流域。这些地区是远古时期氏族、部落较集中的地区，不仅居住人口较多，而且不少的平原或丘陵已开发为农耕地。每当洪水季节，*河及其支流漳水自*土高原-泻而下，携沙浩浩荡荡东来，在中原一带咆哮奔腾，湍流不息，泛滥成灾，大地沦为“泽国”，万物同为“波臣”，高地成为“孤岛”，百姓流离失所，呼救声震天动地。鲧治水失败受诛。
帝舜又派其子大禹前去治水。大禹总结了鲧治水失败的教训，改“埋、填”为疏导之法。他率众凿石开山，掘沟筑渠，疏通河道，导流洪水，最后使小河人大河，经*河人海，或引向大泽积蓄，变水患为水利。
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魏县位于古*河两岸，地处中原腹地平原地带、水患频繁，灾难深重，是大禹治水平土的必经之地，也是“重头戏”。大禹沿河面下，其足迹踏遍了魏县各地。据《史记.夏本记》载:”大禹治水自冀州始。左准绳、右规矩，载四.时....行相地。宜有所以...章怀致功，至于衡漳”。经查，河南内*县古称“相地”，商王河壹甲曾迁都于相(今内*县东南)，而魏县西南部北皋一车往一回隆带原属内*，称洹水。其由来是这样的，据(河北通志稿》载:西晋析内*地置长乐县，治所洹水镇(今旧魏县村)。齐天宝七年()，长乐省人临漳县。北周建德六年()，于长乐故地置温水县，治所在洹水镇。宋照宁六年()，省洹水县为镇，人隶成安县。同年，魏治圯于水思，治所由旧县庙南徙洹水镇。此地自此转归魏县管辖。
另外“衡漳”乃今漳河，因横流人*河而得名。再据《吕氏春秋.贵因》载:“禹通三江、五湖，决伊阙、沟回陆，注之东海。”“沟回陆”的“沟”，《战国策》称“棘沟”、“浦沟”，其地就在魏治今所附近，秦置棘蒲县由此而得名。(竹书纪年》称为“洞沟”，(水经注》称为“垌沟”。清魏源经过实地考察，认为“史言禹以河所从来者高，行平地，数为败，乃自冀州引河北行，载之高地....故大陆开凿北行载之高地，明非天然之垒。”《筹河篇)。复据《水经注.河水注》载:“大禹治水，导西河而九河显”。查考《辞海》、《河北水利志》、《邯郸大事记》等相关史料，可知西河(又称禹河)是指*河第一次改道东迁前流经河南俊县、滑县至河北广平、魏县这河段，春秋为晋、卫西国界河。九河是指徒骇、简，太史，马颊(今大名境内尚有马颊河故道)，胡苏、鬲津等*河与古济水之间的九条支流。这就是说:大禹治水，导*河北流，又疏通了徒骇、简、太史，马颊、胡苏等*河北边九条支流，人大陆泽(今巨鹿县西北，因长年淤塞已不复存在)，使得*河最后经天津入海。又据乡土教材《邯郸历史》载:传说大禹治水就是冀州开始的。当时邯郸带属冀州，地处洪泛区。大禹带领众人导引*河北流，就是由今天邯郸市东南魏县的回隆镇人境，到过邯郸的卫漳(卫河，漳河合称)。
龙是中华民族精神和力量的象征，中华民族是龙的传人。魏县历史源远流长，龙文化内涵和底蕴深厚，素有“华夏龙乡”的美誉。魏县民间至今还广泛流传着天龙下凡助大禹治水等众多神话传奇故事。在魏县提起“天龙显神威，大禹擒鳖精"的故事更是脍炙人口，妇孺皆知。相传，远古时，万年鳖精看中了中原大地，妄图据为己有。它盘踞在白龙潭(魏县泊村西，古*河积水而成)兴风作浪，水漫中原，祸害生灵。帝舜派大禹前去魏县治水降魔。鳖精率虾兵蟹将，发*河之水，浩浩荡荡杀奔而来。寡不敌众，大禹连战失利，损兵折将。最后，正是在天龙的相助下，大禹才反败为胜，率众奋勇冲杀，-举擒拿常辅降服洪成水怪，拯救了中原一带的黎民百姓据泊村老人讲，天龙官原有禹王台、镇繁井等大禹治木遗速，后毁于战火、文革之乱。大禹在魏县治水的传说，虽多是神话传奇故事，但却体现了魏县人民勤劳、勇敢、智慧、奉献，坚毅不屈、万众一心战胜自然灾害的民族精神。图片来源于网络仅供参考大禹治水的事迹在魏县广为人知、深人人心。大禹不畏艰险，敢于任事:吃苦耐劳，勇往直前:公而忘私、一心为民的工作作风，给魏县人民树立了光辉的形象，鼓舞着世世代代的魏县人，建设大魏县、发展新魏县。图片来源于网络仅供参考魏县新一届县委、县*府以“兴县富民”为己任，紧紧抓住全省城乡面貌三年大变样的契机，立足魏县实际，高站位思考，高起点谋划，依托地域优势、资源优势，大力实施了“”和“五河一湾、五湖-源、三十六桥景观”工程为主要内容的梨乡水城创建活动，鼎力打造冀东南区域中心城市。创建梨乡水城，打造冀东南区域中心城市，堪称新时代的“大禹治水工程”，是一项功在当今，恩泽后世的惠民工程、德*工程。现在，90万魏县儿女，正在县委、县*府的领导下，继承大禹治水的光荣传统，发扬“六干四不怕，把信送给加西亚”的新时期魏县精神，齐心协力谋发展，励精图治绘前景！
摘自《魏县志》
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