中外历史同时空之澶渊之盟神圣罗马帝国皇 [复制链接]

历史上的1月28日

中国

澶渊之盟

在年前的今天，年1月28日(农历年12月16日)，北宋与辽国签订澶渊之盟。

澶渊之盟

公元年(宋景德元年)闰九月，辽*再度大举南下，直趋澶州(今河南濮阳)，威胁东京(今开封)。宋朝慌乱无措，大臣多主张迁都金陵或成都以避其锋，惟寇准力重抵抗，且劝宋真宗亲往前线督师，以振士气。宋真宗本无抵抗的决心，故在到达澶州之前，已派曹利用去辽营谈和。辽国贵族则因大将萧挞览刚到澶州境内即中宋*的伏弩而死，辽*士气大挫。

12月，辽派使臣到宋营议和，宋真宗便再派曹利用去辽营谈判，应允每年向辽方输纳银10万两，绢20万匹，以白沟河为界分治，并约定在年1月28日(宋景德元年十二月十七日)与辽方在澶州议和订约。

澶州亦名澶渊郡，因而称“澶洲之盟”。

澶渊之盟始末

宋真宗景德元年()，辽萧太后与辽圣宗耶律隆绪以收复瓦桥关(今河北雄县旧南关)为名，亲率大*深入宋境。萧挞凛攻破遂城，生俘宋将王先知，力攻定州，俘虏宋朝云州观察使王继忠，宋*凭守坚城。宋廷朝野震动，真宗畏敌，欲迁都南逃，宋朝大臣王钦若主张迁都升州(今江苏南京)，陈尧叟主张迁都益州(今四川成都)；宰相寇准力请宋真宗赵恒亲征。宋真宗被迫北上。这时寇准倚重的将领是在历次抗辽战斗中屡立战功的杨嗣和杨延朗(杨业之子，后改名延昭)等人。杨延朗上疏，建议“饬诸*，扼其要路，众可歼焉，即幽、易数州可袭而取”，但未被采纳。宋*在澶州前线以伏弩射杀辽南京统*使萧挞凛(一作览)，辽*士气受挫。

从以上资料来看，辽国在北宋边境不断挑衅，直至挥师进逼，可见其觊觎中原之心，其妄图吞并北宋，引发两国之间的战争，这便是之后两国所缔结的澶渊之盟的直接原因。

辽*至定州，两*出现相峙局面，王继忠乘间劝萧太后与宋朝讲和。辽恐腹背受敌，提出和约，初为真宗所拒。十一月，辽*在朔州为宋*大败，岢岚*的辽*因粮草不继撤*。辽*主力集中于瀛州(今河北河间)城下，日夜不停攻城，宋*守将季延渥死守城池，激战十多天未下。萧挞凛、萧观音奴二人率*攻克祁州，萧太后等人率*与之会合，合力进攻冀州、贝州(今河北清河)，宋廷则“诏督诸路兵及澶州戌卒会天雄*”。辽*攻克德清(今河南清丰)，三面包围澶州(今河南濮阳)，宋将李继隆死守澶州城门。

赵恒到北城转了一圈后，也受到这种气氛的感染，于是也就安下心来，留寇准在北城全权总理各项事宜，自己回南城住下。而这个时候，契丹方面却遇到了一定的困难，因为尽管他们这次出兵进展顺利，但是战线拉得过长，补给非常困难，再加上孤*挺进宋朝腹地，万一战败，后果不堪设想。萧太后本身也是一个很务实的领导人，在出兵之前，她已经做好了可战、可和的两手准备，所以在这种情况下，也有心同宋朝和谈，于是就听从了降将王继忠的建议，派人赴入澶州转达了自己罢兵息战的愿望。

这也正是赵恒的心愿，所以当即回信表示宋朝也不喜欢穷兵黩武，愿与契丹达成和解，又派出殿直曹利用作为使臣去与契丹洽谈议和事宜。寇准在听到消息后，急忙赶回南城向赵恒苦谏，称契丹已是强弩之末了，正是打败他们的大好时机，边防大将杨延昭也派人上书，称敌*人困马乏，我*士气高涨，正应该趁此良机，扼守各路要道，对敌围而歼之，然后再乘胜北上，收复燕云十六州。可惜赵恒畏敌如虎，只想媾和，而朝中大臣们也都惧怕契丹，纷纷表示支持合议，甚至联合起来攻击寇准拥兵自重，寇准无奈之下，也只得同意与契丹讲和。

双方既然都有心和解，剩下的事情也就好办了，无非就是讨价还价上的问题了。赵恒财大气粗，也不在乎钱，起先契丹派人说要宋朝归还被周世宗夺走的瓦桥关南之地，赵恒生怕割地求和，会遭后人唾骂，于是就对使臣曹利用说道：“割地免谈，钱给多些不必心疼。”曹利用就问底线到底是多少呢?赵恒不假思索地道：“如事不得已，百万亦可。”寇准听到之后，又暗中把曹利用叫了过去，说道：“皇上虽有百万之约，但要是超过三十万，我就砍了你的脑袋。”

曹利用领命去了辽营谈判，最终达成协议：

辽宋为兄弟之国，辽圣宗年幼，称宋真宗为兄，后世仍以齿论。

以白沟河为国界，双方撤兵。(辽归还宋遂城及涿、瀛、莫三州。)此后凡有越界盗贼逃犯，彼此不得停匿。两朝沿边城池，一切如常，不得创筑城隍。

宋方每年向辽提供“助*旅之费”银十万两，绢二十万匹。至雄州交割。

双方于边境设置榷场，开展互市贸易。

在岁币的问题上，契丹求和心切，也不敢狮子大开口，几经讨价还价，双方达成了宋朝每年给契丹三十万银绢的数字。曹利用自觉很光荣地完成了任务，兴冲冲地回去交旨。请见之时，赵恒正在吃饭，侍者就问曹利用许给契丹多少银两，曹利用说道：“事关机密，必须得面奏皇上。”侍者说道：“大概有个数字，好让皇帝心里有个底。”曹利用还是不说，只是伸出三个手指放在额头上，意思是三十万两。

侍者进去回禀，赵恒问道：“曹利用到底许给契丹多少银两啊?”侍者回道：“具体不知道，大概是三百万两。”赵恒听完大叫一声道：“啊!这太多了!太多了!”然后愁得捶胸顿足，过了好半天，又忽然想开了，说道：“三百万就三百万吧!咱们宋朝不差钱!”等过了一会儿，赵恒吃完了饭，把曹利用宣了进来。曹利用刚听到赵恒在殿里大呼“太多了”，吓得心惊胆颤，一进殿就伏地请罪道：“臣罪该万死，此次许给契丹的银两太多了。”

赵恒更加认定是三百万两，但还是要证实一下，便有气无力地问道：“你到底许给他们多少银两啊!”曹利用战战兢兢地答道：“三十万两。”赵恒听完又是“啊”地一声大叫道：“你很会办事，很会办事!”随后重重地奖赏了曹利用。

澶渊之盟以后，北宋在边境上的雄州(治今河北雄县)、霸州(治今河北霸州)等地设置榷场，开放交易。北宋的制瓷和印刷技术传往辽。北宋*府用香料、犀角、象牙、茶叶、瓷器、漆器、稻米和丝织品等，交换辽的羊、马、骆驼等牲畜。民间的交易也很发达。考古工作者在今内蒙古和东北辽代古城和墓葬中，发现了宋朝制造的瓷器、漆器、铜钱等文物，这些都是通过贸易流入辽境的。辽宋贸易促进了契丹族与汉族的经济文化交流和发展，增进了两族人民的友谊。澶渊之盟后，寇准功高望重，受到宋真宗的疑忌。不久，宋真宗借故把他贬斥出朝，任命妥协派王钦若为宰相。这样，宋朝更不想收复幽云十六州了。辽这时也发生了变故，年，萧太后与韩德让同年病死。第二年，辽与高丽发生战争。接着，辽*权内部又开始发生分裂，辽再也无力大规模兴兵南下。澶渊之盟后，宋、辽在好几十年里没发生过战争。其间只发生了两次重要交涉。一次是年(宋仁宗庆历二年)，辽乘北宋同西夏交战的机会，向北宋勒索土地。北宋增给辽岁币银10万两，绢10万匹。另一次是年(宋神宗熙宁七年)，辽借口北宋在山西边境增修堡垒破坏边界，要求划界。第二年，宋*府允许以分水岭为界，又放弃一些土地。

积极影响

一，富弼以为：岁币的支出不及用兵的费用百分之一，“则知澶渊之盟，未为失策。”“生育繁息，牛羊被野，戴白之人(白发长者)，不识于戈。”二，结束了战争状态，使此后辽宋边境长期处于相对和平的状态。三，节省了巨额战争开支，避免了重兵长年戍边的造成的过量徭役和朝廷赋税压力，以极少的代价换取了战争所难以获取的效果。促进了两国之间的经济交流，有利于双方开展经济文化交流，有利于中华民族的文化发展。

消极影响

王安石和富弼认为澶渊之盟之后，宋朝真宗、仁宗、英宗三朝*府“忘战去兵”，河北*和京师*“武备皆废”，只剩下陕西*可用，马知节、曹玮、王德用等武臣被排挤，文臣掌握了西府的支配权，王钦若和陈尧叟深获宠幸，以至于导致庆历增币。

澶渊之盟是真宗在有利的*事形势下求和的结果。对宋而言，一方面燕云十六州的失地未能收回，另一方面而且要输金纳绢以求辽国不再南侵，此后辽更是不断需索，以金钱换取和平使北宋不再居安思危。对辽国而言，却是在不利的*事情势下占了大便宜，得到了战场上得不到的东西。不过，澶渊之盟以后，宋辽双方大致保持了百余年之和平，这对两国之间的贸易关系、民间交往和各民族之间的融合是非常有利的。为中原与北部边疆经济文化的交流创造了条件。

蒋复璁曾说及宋辽澶渊之盟“影响了中国思想界及中国整个历史”。*仁宇说：“所以澶渊之盟是一种地缘*治的产物，表示这两种带竞争性的体制在地域上一度保持到力量的平衡。

西方

神圣罗马帝国皇帝查理曼大帝逝世

在年前的今天，年1月28日(农历年1月4日)，神圣罗马帝国皇帝查理曼大帝逝世。

查理曼Charlemagne(年4月2日—年1月28日)，法兰克国王(—年在位)，神圣罗马帝国皇帝(—年在位)。

你拥有了另一种语言，就拥有了另一个灵*——查理曼；我的天职是用武力保卫教会，使它不受异教徒的攻击蹂躏——查理曼同教皇结盟的宣言。

查理曼是骑士时代的一名典型的骑士帝王，他出身贵胄、身材魁梧、精力充沛、剽悍善战，而且对上帝有着高度的虔诚。

他是加洛林王朝第二代国王，被后人尊称为“查理曼”(意为“查理大帝”)。在他9岁那一年，他的父亲“矮子”丕平废掉了墨洛温王朝最后一位懒王，建立了加洛林王朝。查理从小随父巡游、征战，除了培养出日后的才干之外，潜移默化中也基本继承了父亲的战略、战术和精神气质。

年，“矮子”丕平去世，查理和弟弟卡洛曼瓜分了国土。三年后，卡洛曼突然死亡，查理成为整个法兰克的主人。但卡洛曼的妻子带着儿子到娘家伦巴第寻求支持，伦巴第人企图为卡洛曼之子加冕为法兰克国王。于是，查理曼发动了生平第一场战争，他在年毅然进*伦巴第，攻陷其都城，自立为伦巴第国王。他到罗马会晤教皇，达成了协议：教皇承认其为法兰克唯一的统治者，而他承认教皇为意大利全部土地的主人。

查理曼的两大特点——勇武善战和对基督教高度的虔诚——都可以在他的“四大武功”中得到印证。除了上述的第一次之外，查理曼的主要*事行动还有三大部分。

他首先继承了父亲抵抗西班牙科尔多瓦的穆斯林入侵的事业，并且转守为攻，于年跨过比利牛斯山直插其心脏，一度占领巴塞罗那，但由于实力不足不得不与科尔多瓦人议和，但此战还是留下了可歌可泣的“罗兰之歌”的故事。

查理曼耗费精力最多的战争则没过于萨克森战争了。33年，18场大战，1/4的萨克森人被杀，这一个个数字都说明了这场战争的残酷性。查理曼最终征服了桀骜不驯的萨克森人，更重要的是改变了萨克森人的信仰，从此基督教文明真正伸入了德意志，罗马帝国想做而没有做到的，让查理曼做到了。在为他的上帝献上一份厚礼的同时，血腥的数字也毫不留情地揭露了查理曼身上残存的野蛮习气。

另一场战争则是与文明程度更加落后的阿瓦尔的斗争。他最终征服了阿瓦尔人，控制了相当于今天匈牙利和南斯拉夫一带的土地。

在累积了这么多硕果之后，查理曼终于被推上了至高无上的宝座，而且以一幕颇具喜剧色彩的情节作为结局。当教皇利奥三世在意大利贵族的夹缝中如坐针毡时，他将目光投向了强大的法兰克王国，希望与灼手可热的查理曼结成同盟，而查理曼也乐于做他的靠山，表示“我的天职是用武力保卫教会，使它不受异教徒的攻击蹂躏”。利奥三世因过于亲法遭到意大利贵族的攻击，并被投入监狱。他逃脱后跑到正在萨克森征战的查理曼*中，查理曼亲自将他护送到罗马，在罗马受到了万人空巷的欢迎。查理曼以自己的实力和威望做后盾，召开了罗马宗教大会，巩固了利奥三世的教皇宝座的同时，又安抚了反对派，平息了教廷的纷争。利奥三世对查理曼充满了崇拜和感激之情。

这一年是公元年，过圣诞节的时候，查理曼和利奥三世带领一班罗马权贵在圣彼得大教堂作弥撒。利奥三世突然将一顶准备好的金冠戴到查理头上，称呼他为罗马皇帝。这颇具戏剧性的一幕，宣告了自西罗马帝国灭亡以来西欧第一个皇帝的产生，查理曼也成为历史上唯一一个在事先毫不知情之下加冕的皇帝。

自来欧洲帝王被冠以“大帝”称号者，无非两种：一种是开疆拓土，武功赫赫，另一种则是文治和武功均灿然可观，查理曼显然属于后一种。他礼聘四方学者到法兰克讲学，以教会和修道院作为传播文化、教育后人的基地，并创办了一批学校，营造了一个“加洛林文艺复兴”时代，在漫长黑暗的中世纪中为一时之盛。

查理曼对历史影响较大的另一项措施是广泛推行封臣制，赐给他的部下将领、主教、修道院等以采邑，这些采邑多数可以世袭，得到封土的教俗贵族成为查理曼的封臣，必须对查理曼效忠。他还每年召开一次封臣大会以讨论自己的*策。查理曼的时代，被认为是中世纪封建领主制逐渐成熟的时代，也是骑士制度和骑士精神逐渐定型的时代。

查理曼崩逝于年，他的皇号后来演变成“神圣罗马帝国皇帝”，延续了近千年。但查理曼帝国的统一只维持了两代人，后来被查理曼的三个孙子所瓜分，其中日耳曼人路易和“秃头”查理所分得的部分，就是后来德、法两国的雏形。

查理曼帝国的领土包括现在的法、德、比、荷、奥、瑞士、意、匈等地，是罗马帝国以来西欧版图最大的国家，查理曼的个人魅力，为这个时代增添了英雄色彩，以此说来，他在世界帝王中应排在显著的位置。

不过查理曼的影响容易被抬高，这里应分析一下。他建立的帝国没能持续多久，虽说后来分出了法、德两国的雏形，但法、德作为民族国家是近代才定型的，在中世纪，不过是众多城邦的联合体。他的*队虽踏破四方，所战披靡，但没能长久地保护基督教文明的欧洲免受蛮族攻击，相反，9—10世纪的欧洲是最虚弱的，受到了来自东、南、北三个方向的挤压。“加洛林文艺复兴”称盛一时，但此后几个世纪，欧洲的文化科技仍难以走出黑暗的“中世纪”。总的来说，查理曼的影响能持久延续下来的，主要在于使萨克森基督教化，以及留下了“罗马皇帝”这个空衔，再加上推行封臣制和骑士精神的作用，其他方面多为一时之盛而已，这也是他在本排行榜中没有进入前十的原因。

点评:查理曼的时代，是一个洋溢着尚武而略显野蛮的日耳曼骑士文化的时代，也是一个已没落的罗马经典文化仍被人追念和向往的时代。查理曼本身代表了生机勃勃的日耳曼文化，而他与罗马教皇的联合，又给他镀上了一层“正统”的金光。新生力量和旧日经典的结合，成就了查理曼在欧洲中世纪史上难以超越的地位。